20200804：有些近期信息會集中收錄放在一起喔
【一念行者】
《1》.自心是一本活天書 (20200419)
《2》.法與心，法身與本心 (20200422)
2020年8月4日,一念行者信息：
《1》.關於：自心是一本活天書.
Q：我想瞭解七情（即喜怒憂懼愛惡欲）的起處，想瞭解八十九種心，想知道它們都是在怎樣的因緣條件下生起的？我想知道自己的每個情緒的生滅過程。可否撥冗釋疑，或者推薦些書籍材料？
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向書裡尋，只是覓取知識；向他人求，只是索取干慧。何不於在在處處留意自心？一切法從自心中出，觀察自心，可得佛慧。
高興時觀察你的心，憤怒時觀察你的心，擔心時觀察你的心，貪著時觀察你的心，厭惡時觀察你的心，希望時觀察你的心，失望時觀察你的心，等待時觀察你的心，焦慮時觀察你的心……一切你想知道的答案都在裡面。
這個觀察過程，不但是頭腦上的明白過程，也是實質上的息苦過程，這是實修，是聞思修的合一。
我沒有答案給你，也沒有書籍薦你，只是告你：現成的心，現成的意，現成的佛，現成的法，當下觀去。你的內在有一座寶山，金銀琉璃瑪瑙皆有，自己挖去；你的內在有一片法海，珍珠珊瑚鑽石硨磲都在，自己採取。
求人指路，看似捷徑，實則遠途。自己尋覓，好像漫長，實是直取。
身為凡夫，喜怒憂思悲驚恐，一日數起，何不當下觀去？自稱修行，眼耳鼻舌身意欲，時時乍現，豈能擦肩而過！凡夫六慾即是法財，行者七情就是道場。切莫思財不識財，在場不知場。切莫求道不知道，持寶而覓寶。
修行者，你正站在寶山上，欲何思謀他方覓寶。你正持佛智，怎麼降舍而求他人。一念醒悟，寶在自己處；當下觀去，無量法財顯露。
自心是一本活天書，你想要、想明白的東西都在裡面。觀自家心，讀自家書，一切疑惑可明，一切智慧可出。不信向內覓他幾年，看看此話是誤非誤
原文：https://russ999.pixnet.net/blog/post/323674024
2020年8月4日,一念行者信息：
《2》.關於：法與心，法身與本心.
Q：法身是客體還是主體，本心和法身是一還是二呢？
（1）.非客體非主體.
一棵樹站在那裡，它既不是客體，也不是主體，它僅僅是它自己，它超越是客體或主體的認知。
同樣的，你站在那裡，也既不是主體，亦不是客體，你僅僅是你自己，你超越是主體或客體的感知。
一切存在皆是如此。
（2）.那麼，什麼是法身？
那個即非客體，亦非主體的存在自身，即名法身。
一切超越主體或客體的存在之在，皆名法身。
（3）.什麼是本心，本心在哪裡？
客體或主體的感知，
是意識心的分別、妄計。
非客體、非主體的感知者，
即是本心。
本心和意識分別之心不同，其中的差別，就像天空和天空中的月亮的不同。
本心在哪裡？
本心可遍顯一切所，但又無住處，
唯體會者可了知。
（4）.法身和本心是什麼關係？
法身對本心說，你是我，但我不僅僅是你。
本心對法身說，沒有我，誰瞭解你是法身，誰知道你的存在呢？
法身對本心說，你可以對我說“我是你”，但我不能對你說“我只是你”。
本心對法身說，親愛的，什麼你呀我呀的，都是你好了，我愛你。
本心低頭看它自己時，它正是法身。
法身抬頭看本心時，本心正把自己照耀。
（5）.走到才能知道.
欲瞭解法身和本心之事，走到才能知道，不到而靠猜測或頭腦理解，總是疑惑不能盡了。
法身法身，法之自身。
本心本心，心之最本。
心是法不？無一物不是法。
法是心不？無心誰見諸法。
有身的才乃法，無身的只是心。
法與心，不二君？法身與本心，可是一個人？
（6）.法和法身，心和本心.
何謂法和法身？
這是樹——此是法，離樹名，離樹相之本體——此是法身。
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何謂心和本心？
分別、判斷、命名、說義者——心，照見這些心之作為者——本心。
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法和法身，與心和本心之間有何關係？
心造法，本心照法身。
法身是法的基礎，本心是心的前身。
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法可有來去，法身不動，心可有生滅，本心常住。
法和法身，金器與金；心與本心，燈與燈芯。
心與法，水墨與畫；本心與法身，燈和燈下身。
謝謝收聽！感恩祝福！
原文：https://russ999.pixnet.net/blog/post/323709802
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