2020年01月16日.星期四，盧影－靈性問答：
關於 顯化、親子關係、有為與無為、澳洲大火及其它.
傳導者：盧影.於2020年01月10日.
在高我指引下，我再次回答一些網友的提問。
靈性問題沒有唯一正確的答案。一切智慧都在每個人的內在。
我的答覆謹供參考。歡迎各位同修在留言區分享自己的真知灼見！謝謝！
問：我看到一些資料說——要實現顯化，信念和熱誠非常重要。請問要信任到何種程度才能顯化？有沒有相關的公式、列表呢？
答：
據我所知，要實現顯化必須有絕對的信任——不是頭腦中的信任，而是心靈中的信任。必須百分之百地相信宇宙力量的神聖運作，不能有絲毫懷疑，哪怕是千萬分之一的懷疑都不行。
當我們對聖光-聖愛的神聖力量懷有全然的信心，與神性自我完全合一併以“我是”之名發出指令、表達意願時，那個意願就必定會實現。
我自己有過一段與顯化相關的經歷——
離我家大約兩、三公里處有座人工湖。湖面相當廣闊，但建成幾年後一直沒有得到很好的治理。湖邊沒有修建供人散步的便道，只有一條機動車道。人們要想在那兒散步的話，得時刻提防從身邊快速駛過的車輛，很不安全，所以去散步的人很少。
大約一年多以前，我和家人偶爾路過那座湖。我當時“突發奇想”，語氣堅定地對家人說：“這個湖應該在沿岸貼近水面的地方修一條人行便道。湖裡應該種上荷花，還有睡蓮——不止有一種顏色，要有好幾種顏色的睡蓮。那邊還應該種上一片蘆葦，這樣秋天就能看到雪白的蘆花。湖面上要有野鴨子游來游去，還要有別的一些水鳥……這個湖會變得非常美麗！”
在我說這些話時，眼前清晰地出現了一幅幅畫面，非常真實，彷彿伸手就能觸摸到。
我不知道自己當時哪兒來的這股信心。這是完全無法用頭腦解釋的，反正我就是篤定地相信——我說的這些會變成真的！
第二天我就把這個湖的事忘了，沒有再去想過它。
大概半年後的一天，我和家人再次路過那個湖，看見湖水全排乾了，岸上立著一塊公告牌，寫著這座湖要進行治理，即將開始施工。當時我心裡有個聲音說：“你看，開始顯化了吧。”
很快我又把這事忘了，直到七、八個月後的一個週末，我和家人忽然想起去看看那座湖治理得怎麼樣了。
當我們來到湖邊、看到那裡的景色時，我心裡既驚又喜，又覺得似乎一切盡在意料之中。那種奇妙的感覺至今難忘。
我們走上了貼近湖面修建的木質便道，身邊是一大片碧綠的荷葉與盛開的荷花。再往前走又看到了睡蓮——果然不止一種顏色，有白色、黃色、粉色、紫色，還有的一朵花上兼有兩種顏色。遠處湖面上能看見成群的野鴨，還有兩隻巨大的白色水鳥從蘆葦叢中飛起，悠然掠過水面……
這正是當初出現在我意識中的那些畫面啊，如今全都變成了現實！我急忙雙手合什，感恩宇宙的神聖恩典，感恩聖愛創造的奇蹟！
這個經歷讓我知道——顯化其實很簡單。我們不需要做什麼，只需要有意願、信心和感恩。
與顯化相關的一些靈性教導說：
意願最好清晰、正向（負面的意願也會顯化，而我們要為它承擔果報），而且表達一次就夠了，其餘的都交給宇宙去運作。假如反覆表達意願，恰恰說明缺少信心，反而難以顯化成功。
至於信心，那只有兩種情況——要麼有，要麼沒有。百分之九十九的信心也等於沒有信心。只有百分之百的絕對信心才能使顯化發生。
關於感恩——越早感恩越好，最好在表達意願後立刻感恩，就當那意願已經達成。實際上它確已達成，只是暫時還沒讓我們看到而已。發自內心的真誠感恩，會讓顯化加速呈現在我們面前。
儘管顯化很簡單，但成功顯化的事例似乎並不多見，這是因為其中有一個難點——就是絕對不能讓頭腦、小我摻雜進來。頭腦、小我總是會產生懷疑，而一丁點兒的懷疑都會阻擋顯化的實現。
我覺得對於習慣用心靈運作的人而言，顯化是極其自然、簡單的事；而對於習慣用頭腦運作的人而言，顯化可能永遠都是個捉摸不透的謎。
問：我覺得我媽是暗光存有。她總是傷害我，讓我不舒服，搶奪我的能量……我該怎麼辦？
答：
我不清楚您家中的具體情況，只能按照推測說說自己的一些看法，供您參考。
據我所知，每個人轉生前都是自己選擇未來父母的。您給自己選擇了這樣一位母親，要麼是因為您與她有業力關係需要平衡，要麼是因為她能提供適當的條件，幫助您實現靈性上的進步與提升。
很多時候，家人其實是我們的一面鏡子。您在母親身上看到的那些讓您難以接受的特質，往往正是您自己內在的某些面向，是您一直無法接受的自我面向。
您和母親之間可能在轉生前便已達成靈魂協議，她承諾在此生以這種方式與您相處，讓您清楚地看到自己的這些面向，逐漸學會不再排斥它們，而是接納、理解、尊重它們，直到最後愛上它們並將其完全融入自身，使自己重新變得完整、圓滿，找回內在合一後的喜樂、安寧與平和。
若是這樣，那您的母親便是您靈性成長道路上的一位恩師，儘管她自己未必在此生中明了這一點。
總之，建議您跳出固有的成見，從靈性角度、以另一種眼光去看待自己和母親的關係，儘量在令人不愉快的表象中看到隱藏在那背後的真相、恩典和聖愛。
問：《金剛經》裡說“一切有為法，如夢幻泡影”。請問無條件的愛是“有為法”嗎？
答：
“有為”和“無為”仍然是二元對立的概念。
佛陀在最近的教導中說——“空色不異，有無相通”（*敬請參看《佛陀開示——“空色不異，有無相通”》）。所以我覺得現在是時候把這兩個概念統一起來了。
按照神聖二分法，聖光-聖愛應該是既有為又無為的。
《揚升書》中說：聖光什麼都不做，只是存在。當有人呼喚它時，它便出現。如果那人對它敞開，它就會進入其內在。如果那人拒絕它進入，它也絕不勉強，只會在一旁靜靜等待。
這描述的應該是聖光“無為”的一面。
而在另一方面，一旦聖光進入某個人內在，便會使其發生轉化。當此人將聖光放射到外界時，這聖光也會使世界發生轉化。
我想這便是聖光“有為”的一面。
佛陀在《金剛經》中所說的那種“如夢幻泡影”般的“有為”，應該是指人在頭腦、小我的驅動下，於外在有形世界中進行的種種活動。那些活動、體驗也並非毫無意義，只是不會使人直接獲得靈性上的進步。
我覺得佛陀當年是為了糾正世人對外在世界的過度執著與迷戀，才有意引領人轉向內在，讓人更多地在意識、能量的無形層面下功夫。但如果進一步深究的話——於內在所下的功夫、於無形層面進行的轉化，這究竟是“無為”還是“有為”呢？
從外在的角度看，那是無為；從內在的角度看，又是有為。從有形的層面看，那是無為；從無形的層面看，又是有為。
《金剛經》是佛陀按照當時人們的意識水平、領悟能力給出的教導。而在今天，想必他的教導也會與時俱進。或許他會這樣說：“有為即是無為，無為即是有為。該有為時有為，該無為時無為。應做如是觀。”
問：澳大利亞的森林大火已經燒了四個月，損失慘重。請問我們該如何看待這件事？
答：
去年亞馬遜雨林發生嚴重火災時，我曾接到觀音的訊息（*敬請參看《觀音教導——如何看待亞馬遜雨林大火》）。她說：“這一切都是神聖計畫的安排，都說明大轉變正在進行，舊事物正在消失，新事物即將誕生。”她還說“這場大火實際上是地球物質身體轉化過程的一部分”，也是火元素在為地球清理負面能量。
我覺得觀音的這些教導應該也適用於澳大利亞的這場森林大火。
以前光之兄弟也曾在訊息中說過：行星地球在以水和火清洗自己。地球母親需要通過火來使自己再生。她唯一感到痛苦的是不得不燒燬植物和動物，否則那對她來說就像理個發一樣簡單。不管怎樣，她將會重新賦予植物和動物以生命。（*敬請參看《元素的狂暴發作與氣候異常》 ）
前不久他們還說過：2020年地球上仍會有許多大洪水、森林大火、地震等災害，但人們應該達觀地看待這些事，儘量保持內在的平和與安寧，不要因恐懼而降低自己的振動頻率，這樣才能順利通過這個大轉變的關鍵時期。
我覺得人們與其為降雨滅火而祈禱，不如向那片土地發送大量聖光與聖愛，感恩火元素所做的工作，祝福眾生順利轉化與重生。
問：民航總醫院的醫生被患者家屬殘忍殺害後，你傳導的佛陀訊息卻說“善惡無別”、“無掛無礙”、“雲淡風輕”（*敬請參看《佛陀傳授——揚升歌》 ）。那件事如果發生在你的親人身上，你還會傳播這種觀點嗎？這不是“站著說話不腰疼”嗎？
答：
如果倒退到多年以前，尚未覺醒的我肯定也會和許多人一樣，義正辭嚴地去批判、去譴責、去呼喚正義、去主張嚴刑懲處……
但是現在的我不會再這麼幹了。經過這些年的靈性學習，我已經認識到對任何事都不要輕易評判，因為無形層面的很多背景是我們根本不瞭解的。就拿這起事件來說——雙方也許早就在轉生前達成了靈魂協議，要麼通過此事平衡相互間的業力，要麼各自獲得想要的人生體驗，要麼借此引起世人對某些社會體制問題的關注……
即便不考慮這些靈性層面的因素，單從人性的角度來看，善與惡也不是輕易就能下定論的。做出傷害行為的人，往往是因為內在存在嚴重的“愛的缺失”。他們實際上是在用那樣的暴力行為呼喚愛，儘管他們自己未必能意識到這一點。
人類社會常常只看到傷害、暴力的表象，而忽視行兇傷人者對愛的渴求，總是一味地批判、譴責、嚴厲懲處，以傷害應對傷害，以暴力應對暴力，結果絲毫不能從根本上解決問題，只會產生出更多的傷害與暴力。
我覺得那些站在分裂、對立的立場上批判、譴責他人的人，本質上和行兇傷人者沒有什麼區別，都是在把他人當作自己的對立面，企圖通過打擊、傷害對方來維護自己的利益、滿足自己的需求。
要真正避免暴力傷害事件的出現，唯一的解藥就是無條件的愛，就是理解、接納、包容、尊重。
對善惡的膚淺分別與評判，只會加劇對立與傷害。唯有無條件的愛能化解一切矛盾，使暴力永久消失，讓和平與安寧真正降臨人間。
最後我還想說——“站著說話”沒什麼不好。我們不但應該“站著說話”，還應該站在高處說話，站得越高越好，最好能跳出三維世界和人性視角的侷限，讓自己看得更遠，看得更全面。
謝謝閱讀！感恩祝福！ －盧影－
原文：http://russ999.pixnet.net/blog/post/317922804
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