2019年8月24日星期六，一念行者信息：於2019年4月17日.
工人做好他的工，農民種好他的地，商人經好他的商，當官的做好他的父母官，凡人皆在他們的位置做好他們的工作，心不在別處，人們稱這為本分，稱這樣的人為本分人。這是世俗意義上的本分和本分人的含義。
但對修行者，本分有另一種含義。本分是了知從心體起用。行住坐臥，吃喝拉撒，凡事清清楚楚的了知——了知從心體起用，皆稱為本分，皆稱為本分事。
行本分事的人稱為本分人。事實上，我們皆是本分人，關於這一點，只是有人知，有人不知。知者所行事皆是本分事，不知者便有了本分和不本分的分別。
什麼是我們的本？“心”是我們的本，從它出發的一切事皆是分內事，皆是本分事。有誰不是他的心？有什麼事不是從心而生的？因此，當你了知心，沒有誰不是本分人，沒有事不是本分事。
實際上，我們就是本分本身。當你瞭解心，這點十分明顯。修行人都是本分人，當你不本分，說明你無明了。不本分和無明是同義的。當你無明，你沒在本分；當你不知凡事皆是在盡本分，無明。
從某種意義上說：本分，就是本位的意思。什麼是我們的本位？心本身就是我們的本位。當我們了知心，我們所做的一切皆在本位，是故一切皆是本分。
本分人不失對心的了知。什麼是了知心？凡事皆知從心體起用，即是了知心；對心的一切活動，不忘失，不非見，即是了知心。瞭解心者，三界不出心界；瞭解心者，萬事、萬物皆是一心。
能看見事事皆是心所為，能看見物物皆有心光影，即是看見心，了知心。能如此看，如此了知者，皆是本分人，皆是本分人行本分事。
每一件事物上皆有心的光影。凡夫只見心影不見心光，是故皆以為心外有物、心外有法，是故皆成為捕風捉影之人。追虛而不知追虛，捉影不知道捉影，捕風不知道捕風，是故成為佛所說的“可憐憫者”。
在每一種事或物上，諸佛皆都看見心的光和影。因為看見光，是故能了知影是為影。心光在一切時處，非常明顯，若你視而不見於光，失覺沉迷於影，必然成捉虛逐妄一類。
若你光影同見，光越發光亮，影越發濃墨；光雖靜而似乎生動，影雖動而實無所動，虛妄故。若你能瞭解這點，則靜極歸於光，化為光，不再成逐影之人。不逐影而影自搖動，不能影響你，最終影亦息也。
能於自心中看見光和影，而光不影響影，影不影響光，光影皆虛，所謂老子“和光同塵”。光者心光，塵者心影像也。光者覺也，塵者念頭也。和光同塵，描述的是自性世界，自性現象。和光同塵，覺者的所見，覺者的身心世界。
修行者若能時時處處了知著內在的光和塵，和而不亂，和而不迷，和而不渾，和而不濁，和而光明，和而清淨，此謂之知本分，行本分事，是本分人。天下修行者，盡這樣的本分，做這樣的本分人、本分事。
原文：http://russ999.pixnet.net/blog/post/284031176
留言列表
