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他們致力於振興佛教，在弘法生涯中不畏艱險；他們曾經影響了世界，或者改變了我們；
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他們走近佛教歷史，我們追憶無盡…… 歷代的高僧大德用盡一生，讓佛教的智慧開示眾生！
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尤其是幾位大師的臨終遺言，更是用生命最後的吶喊去試圖警醒世人。今日，一心收集了6位高僧的遺言，
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總共精鍊了40個字，讓我們一起緬懷高僧，從其一字一句中，品讀人生……
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虛雲老和尚——「戒」 虛雲長老一生遍走道場，重建六大名剎古寺，承前啟後光大宗門。
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虛雲老和尚在雲居山茅棚示寂，臨終囑咐只有一個字——「戒」。
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據《虛雲和尚開示錄》記載，他對弟子說完這個字之後，「合掌道珍重，諸人含淚而退」。
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大師圓寂之前，寫了一首《辭世詩》，詩言：
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少小離塵別故鄉，天涯雲水路茫茫。百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘。
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但教群迷登覺岸，敢辭微命入爐湯。眾生無盡願無盡，水月光中又一場。
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啟示 虛雲大師的最後開示只有一個「戒」字，戒的是什麼？
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最該戒的就是慾望。煩惱多的人慾望多，慾望越多的人煩惱越多。
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無論什麼事情，看淡一點，什麼都不要掛在心上，那麼你的煩惱就不會多。
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慾望是最深的陷阱，只有戒掉慾望，丟掉我們命運中的包袱，我們才能真正體驗到生活之美。
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弘一大師——「悲欣交集」 弘一大師臨終絕筆寫下了「悲欣交集」四個字，
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「悲」是悲憫眾生，大師往生是1942年，當時日寇侵略中國，生靈塗炭，全國人民處在水深火熱之中。
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因此大師對於民眾無限的悲憫，「欣」 是歡欣、喜悅於自己終於修成正果，往生極樂。
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大師臨終之前，還特別囑咐： 不要傷及螞蟻，充分體現了這位大師的菩薩心揚。
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啟示 做人，不要丟掉善良；世界可以混亂，內心，不可以骯髒。
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有些話，能不說就沉默，藏在心裡更適合； 有些傷，能不揭就不放下，無聲忘記更明智；
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有些事，可以看透，但不要看破； 有些人，可以看穿，但不要戳穿。
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印光大師——「懇切至誠」 印光大師臨終時，當晚對身邊的弟子說：
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「凈土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。」此後精神逐漸疲憊，體溫降低。
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夜裡一時半，大師從床上起坐說：「唸佛見佛，決定生西。」說完，於是大聲唸佛。
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近五點左右時，在大眾唸佛聲中，安詳西逝。
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啟示 如印光大師所開示的，唸佛尚需「懇切至誠」，才會「蒙佛接引，帶業往生」，何況是做人呢？
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生活，有起有伏，有得有失，失去什麼，也不能失去真誠；人生，坎坎坷坷，忙忙碌碌，忘記什麼，也不能忘記真誠。
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不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人；不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心與真情。
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聖嚴法師——「本來沒有我，生死皆可拋」 台灣聖嚴法師於2009年2月3日下午4時圓寂，享壽80歲。
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出身江蘇貧農之家的聖嚴法師自喻為「風雪中的行腳僧」，被喻為穩定台灣人心的力量。
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法師臨終前曾留下遺言，身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。
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務必以簡約為莊嚴，切勿浪費鋪張，靈堂只掛一幅書家寫的挽額「寂滅為樂」以作鼓勵;懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同結蓮邦凈緣。
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末後說偈： 無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。
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啟示 每一秒的生，就是下一秒的死，所以我們每天都在生死之間穿梭，生就是死，死就是生。
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人就是從無到有，再從有到無，珍惜當下才是最重要的。佛家講生老病死皆屬無常，既然無常，坦然接受，勇敢面對就是。
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宣化上人——「我從虛空來，回到虛空去」
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1995年6月7日，一代高僧宣化上人於美國洛杉磯圓寂，世壽78歲，慧燈遽殞，人天同悲。上人生時，既不要名，也不要利，
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臨終遺言亦復如是：「我走後你們可以誦《華嚴經》、唸佛，你們要多少天就多少天，或者一個七，或者七個七。
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火化之後，把我的骨灰灑到虛空去；旁的事情我什麼也不要，不要給我造什麼塔，什麼紀念館。」老和尚說：「我從虛空來，回到虛空去。」
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啟示 宣化上人的臨終開示，狠狠地給炫富者敲了警鐘。
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俗話說，人炫耀什麼往往就是缺少什麼。與過分驕傲、自負、炫耀等一樣，炫富者的行為恰恰暴露了自己的自卑和不安。
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真正有自信的人，是不需要通過外在的包裝來達到自我滿足的，而是追求內心的寧靜與成長。
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物質之外，仍需內心的豐盈，將心靈的收穫納入財富的範疇—— 內心富足才是富貴。
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本煥長老——「一輩子老老實實做事就好」
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本煥長老一生弘法布教，建寺安僧，籌集資金數億元，興修寺廟十幾座。臨終前，老和尚交待要荼毗，悼詞也親自改過了。
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「不要唸過多的溢美之詞，不要那些花裡胡哨的東西，就叫我一個修行人。」老和尚對信眾最後的開示是：「一輩子老老實實做事就好。」
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啟示 老老實實做人，踏踏實實做事，這句話到什麼時候都不會過時！
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做人真誠、講誠信方能無愧無悔，這才是人生的成功！奉勸喜歡忽悠的人，回頭是岸！別在玩忽悠了！忽悠害人害己！
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頂禮諸位高僧的臨終開示，祈願高登蓮品、乘願再來，護佑眾生吉祥安康、生活圓滿！隨喜分享，功德無量！
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